مطران كرسي المنيا والمدير الرسولي لبطريركية الإسكندرية للأقباط الكاثوليك
خاص بالموقع –الأب إسطفانوس دانيال
ولد يوسف أندراوس عبد السيد صدفاوى بمدينة أخميم – سوهاج، في يوم 17/7/1863، التحق بالكية الشرقية للقدِّيس يوسف بلبنان، وحاز على شهادة الدكتوراه في الفلسفة واللاهوت، وسُيِّم كاهنًا عن يد المنسينيور بونفيلى، ببيروت في 29/6/1889. وكانت رسامته الأسقفية في كنيسة العائلة المقدسة – بدرب الجنينة-حي الموسكي بالقاهرة، وسُيِّم أسقفًا في 29/3/1896 لأبرشية المنيا، وتم تجليس الأنبا مكسيموس صدفاوي أسقفًا على كرسي المنيا في يوم 24/4 / 1896.
وعندما قدّم صاحب الغبطة مثلث الرحمات الأنبا كيرلس الثاني مقار بطريرك كنيسة الإسكندرية للأقباط الكاثوليك وسائر الكرازة المرقسية استقالته أمام الحبر الروماني البابا بيوس العاشر(1903-1914) بتاريخ 30/5/1908، وعين الأنبا مكسيموس صدفاوي مطران كرسي المنيا مديرًا رسوليًّا للبطريركيَّة في 12/6/1908 عقب استقالة البطريرك كيرلس الثاني، صدر مجمع انتشار الإيمان في روما من مقره في 13يونيو1908:
«بما أن حضرة الأب السيد كيرلس مقار بطريرك الإسكندرية للأقباط الحاضر بالمجمع، قد قدم استقالة صريحة سواء من كرسي البطريركيَّة الإسكندرية للأقباط وقد تفضل وقبلها البابا بيوس العاشر البابا بالعناية الإلهية،لذلك فهذا المجمع المقدس، بموجب السلطان المستمد من قداسة البابا عين وأقام لإدارة البطريركيَّة والكرسي الإسكندري للأقباط، مديرًا رسوليًّا لإدارته روحيًا وزمنيًا حضرة السيد الأب مكسيموس صدفاوي أسقف هيرموبوليس مع كل السلطات اللازمة والمناسبات إلى أن تصدر تعليمات أخري من الكرسي الرسولي مع إلغاء كل ما هو مخالف لهذا القرار. صدر في روما من مقر مجمع انتشار الإيمان في 13/6/1908. توقيع الرئيس الكاردينال جوتي)GATTالسكرتير هيرونيموس روليري Hieronymusrollery)». وقد نشرت جريدة المقطم الصادرة في يوم الجمعة الموافق18/9/1908, العد5922, ص 6«وزعت لجنة الدفاع عن مصالح الطائفة القبطية الكاثوليكية منشورا علي أبناء طائفتها مؤداه أن سيادة القاصد الرسولي في هذا القطر وعد قبل سفره إلي أوربا بأنه سيعرض أمانيهم علي الحضرة البابوية بعد وصوله إلي رومية في أواخر سبتمبر الحالي ويسعي في إعادة غبطة البطريرك كيرلس الثاني إلي بطريركيته وأوصيتهم بالتزام السكينة والتأني».
وعلى أثر ذلك نشرت جريدة الوقائع المصرية الصادرة في 30 ديسمبر لسنة 1908، ص 2802« داخلية ناظري سعادة تلو باشا عرضت علينا مكاتبتكم المؤرخة 22ديسمبر سنة 1908 نمرة 127 و بناء علي ما جاء فيها من استقالة جناب كيرلس مقار أفندي بطريرك طائفة الأقباط الكاثوليك السابق تعيينه لهذه الوظيفة بمقتضى أمرنا الصادر للنظارة في 29 يناير سنة 1900 نمرة 2 وانتخاب جناب مكسيموس أفندي صدفاوي مديرًا رسوليًّا لشئون البطريركيَّة الإسكندرية لأولئك الأقباط بالقطر المصري ترومون صدور أمرنا بمعرفة المومى إليه بهذه الصفة لدى دوائر الحكومة وحيث وافق إرادتنا معرفة جناب مكسيموس أفندي المومى إليه بهذه الصفة التي ذكرت كما طلبتم بالمكاتبة السالف إيضاحها فأصدرنا أمرنا هذا لسعادتكم لإجراء ما اقتضاه 29ذي القعدة سنة 1326- 23ديسمبر سنة 1908».
وجاءت في عهده لخدمة حقل الرب رهبانيات غربية وشرقية للخدمة في القطر المصري :
1-راهبات العائلة المقدسة 1908
2-الراهبات الفرنسيسكانيات ليسوع الملك 1908.
3-راهبات المحبة « دي بيزانسون » 1909.
4- راهبات القدّيس يوسف دي ليون 1911.
5- الراهبات الأرمنيات للحبل الإلهي 1913.
6-الراهبات الكرمليات للعائلة المقدسة اللاجئة 1914.
7- رهبانية بنات مريم أم المعونة المعروفة براهبات السالزيان 1916.
8-راهبات الكلاريس 1919.
9- الراهبات الفرنسيسكانيات مرسلات مريم 1924.
وقد تنيح في 27/ 2/1925.
وقد صُنفت مؤلفاته كالتالي:
1-«حجة المؤمن البصير في حقيقة محل التطهير»(المطهر)، القاهرة، 1904.
2- إصدار نشرة باللغة الفرنسية « أعمال رسولية من أبرشية هيرموبوليس للأقباط الكاثوليك »، طبعت في يوم 13 يونيو 1908.
3- « إصدار منشور رعائي بصفته مديرًا رسوليًّا للطائفة »، طبع في يوم 28 فبراير 1911.
4- « منشور رعائي صادر من الأساقفة الأنبا مكسيموس صدفاوي، الأنبا إغناطيوس برزي، شأن حق الإكليروس على المعيشة في خدمتهم العمومية، طبع في سنة 1911.
5- كتاب «قطمارس الرسائل التي تقرأ في القداس اليومي على مدار السنة حسب طقس الكنيسة الإسكندرية»، باللغة العربية، طبع بالمطبعة المصرية الأهلية، في عهد الأنبا مكسيموس صدفاوي المدير الرسولي لبطريركية الإسكندرية للأقباط الكاثوليك، باللغة العربية، القاهرة، سنة 1915.
المراجع:
1-أديب نجيب سلامة، «الفرنسيسكان في مصر»، القاهرة، 1989.
2-أديب نجيب سلامة، «المسيحية في مصر في القرن التاسع عشر»، القاهرة، 2004.
3-بطرس سعد الله (الأب)، «اليوبيل الماسي للكلية الإكليريكية للأقباط الكاثوليك (1899-1974)»، القاهرة، 1974.
4-بطرس سعد الله (الأب)، «تاريخ الإكليروس للأقباط الكاثوليك (1724-1962)»، القاهرة، 1963.
5-توفيق اسكاروس، «نوابع الأقباط ومشاهيرهم في القرن 19»، القاهرة، 1913.
6-غطاس أندراوس (الأب)، « نبذة تاريخية عن المعهد الإكليريكي اللاوني للأقباط الكاثوليك»، القاهرة، 1949.
7-الكسندروس اسكندر (الأنبا)، «تاريخ الكنيسة القبطية»، الجزء الثاني، القاهرة 1962 .
8-مجموعة من المؤلفين، « تاريخ الكنيسة القبطية الكاثوليكية»، أعمال المجمع السكندري الثاني، القاهرة، 2001.
9-مجموعة من المؤلفين، «دليل إلي قراءة تاريخ الكنيسة، المجلد الثاني: الكنائس الشرقية الكاثوليكية»، دار المشرق، بيروت، 1997.
10-موريس مارتان اليسوعي(الأب)، « الكنيسة القبطية»، ترجمة، موسوعة المعرفة المسيحية، تاريخ الكنيسة =5، دار المشرق، بيروت، 1997.
11-ميشيل يتيم (المطران)، إغناطيوس ديك (الأرشمندريت)، «تاريخ الكنيسة الشرقية وأهم أحداث الكنيسة الغربية»، معهد القدّيس بولس للفلسفة واللاهوت – حريصا، منشورات المكتبة البولسية، بيروت، الطبعة الثانية، 1991.
12- يوحنّا كابس (الأنبا)، « تاريخ حياة الأنبا كيرلس مقار بطريرك الإسكندرية للأقباط الكاثوليك 1899-1921»، القاهرة، 1979.
13-«تجليس الأنبا مكسيموس صدفاوي أسقفًا على كرسي المنيا»، جريدة المقطم، القاهرة، الصادرة في يوم 24/4/1896،العدد 2154، ص3.
14- «سيامة الأسقف الأنبا إغناطيوس برزي ومكسيموس صدفاوي»، جريدة المقطم، القاهرة، الصادرة في يوم30مارس 1896، السنة الثامنة، العدد 2134، ص 3.
بنعمة الله
أخوكم الأب إسطفانوس دانيال جرجس عبد المسيح
خادم مذبح الله بالقطنة والأغانة – طما
stfanos2@yahoo.com
دار القديس بطرس للنشر
لماذا لا تفكرون فى اعادة طبع هذه الكتب والمنشورات كتراث لكنيستنا القبطيه الكاثولكيه وشكرا للاب الموقر على هذا المجهود