1- الأناغنوستيس:« كلمة يونانية معناها المنسوب إليه فصل الرسالة أو قارئ فصول الرسائل (رسائل القديس بولس الرسول، وأعمال الرسل، والرسائل الرعائية)».
2- الرسائلية:« (إبيودياكون) كلمة يونانية معناها مساعد شماس» .
3- الإنجيلية (الدياكون) (كلمة سريانية معناها خادم، يقابلها في اللغة اليونانية دياكون، وفي اللغة القبطية ريف شمشي).
4- قسّيس ( بريسبيتيروس) كلمة سريانية بفتح القاف. وتعني الشيخ الذي يقلّد خدمة الكهنوت في الكنيسة المسيحية أيّ القائمون للصلاة، والخدمة من أجل الشعب.
5- القمص (الإيغومانس): هي كلمة يونانية معناها قائد أو دليل للطريق أو مدبِّر وهو كبير القساوسة، ورئيس عليهم.
6- أرشيمندريت: كلمة يوناني معناها حاكم قطيع أو مدبِّر رعية.
7- أسقف: " إبيسكوبوس" كلمة يونانية معناها " الناظر" أو " الرقيب من أعلى " أو " الحارس". وهي أعلى درجة كهنوتية في الكنيسة المسيحية. وأسقف لفظ يوناني معناه في الأصل الملاحظ والمدير وعُرف الكنيسة الذي له كمال الكهنوت.
8- المطران: " المِطران" (بكسر حرف الميم) وهي معربة من الكلمة اليونانية"المِتروبوليتيس" وأيضًا(بكسر حرف الميم)، ومعناها "مواطن في المدينة الأم" والمدينة الأم أيّ عاصمة المقاطعة. وأصبحت الكلمة في المصطلحات الطقسية تعني " أسقف المدينة الأم" وصارت كلمة"ميتروبوليتس" منذ القرنين الرابع والخامس مرادف لكلمة" رئيس أساقفة".
9- خورري إبيسكوبوس: أسقف القرى المحيطة بالمدينة، وهو يتبع أسقف المدينة التابع لها، وله الحق بالقيام بسيامة الرتب الشمامسية فقط، وفي حالة القيام بسيامة دياكون أو بريسبيتيروس يأخذ تفويض من مطران المدينة التابع لها.
10- بطريرك: جاء هذا اللقب في الترجمة السبعينية لنص الكتاب المقدس، ومعناها "أب قوم" أو "أب شعب" أو" رئيس عشيرة"، وفي التاريخ الكنسي تعني "أب الآباء" أو " رئيس الآباء". وقد وافانا التاريخ الكنسي أن لقب « بطريرك » عُرف في القرن الخامس عندما دعا الإمبراطور ثيؤدوسيوس الصغير(401-450) الجالس على عرش القديس بطرس الرسول بطريركًا. وبطريرك هي لفظ يوناني معناه رئيس الآباء وهو مركب من باتري أيّ أهل الأب وأسرته ومن أرشي رأس وأول.
11- كاردينال: أصلها باللاتيني Cardinalis التي معناها رئيسي، حرفيا " محوري" من Cardo محور كان أصلاً صفة ثم أصبح اسمًا. والكرادلة هم مجموعة من ينتخبون بابا روما، وقد قرر البابا بولس السادس (1963-1978) أن الكردينال الذي يصل إلى سن 80 عامًا يفقد حق الاشتراك في انتخاب البابا، ولون الزيّ الخاص بالكرادلة هو اللون الأحمر.
بابا : ظهر هذا اللقب في الإسكندرية وأول من حمله هو بطريرك الإسكندرية الأنبا هيراكلاس (230-246) ولأجل محبة المؤمنين والكهنة والأساقفة للبطريرك المذكور الذي اتسم بالأبوة المصبوغة بالأمومة لقب "بابا "، ثم انتشر في الغرب عن طريق أفريقيا بالإضافة إلى ذلك كانت توجد مراسلات بين كرسي روما والإسكندرية فكان الحبر الروماني بونتبتنوس الأول (203-235)، وأنتيرس (235-256)، وفابيانس (236-250) يخاطبون أسقف الإسكندرية "بابا" ولكن هيراكلاس المذكور أرسل في إحدى رسائله للكرسي الرسولي الآتي:« بما أن الجالس على عرش القديس بطرس الرسول هو الرئيس الروحي على جميع الكنائس في العالم وأنا الجالس على كرسي تلميذ القديس بطرس الرسول القديس مرقس الإنجيلي فهذا اللقب "بابا" ينقل منّا إلى سيادتكم لأجل الأبوة التي سلّمها يسوع المسيح للقدِّيس بطرس الرسول» ومن هنا نُقل هذا اللقب من كرسي الإسكندرية إلى كرسي روما، وفي حبرية قداسة البابا غريغوريوس السابع (1073-1085) حصر لقب "بابا" لكرسي روما. وبابا روما له العديد من الألقاب التي يمتاز بها كالأب الأقدس، قداسة البابا، الحبر الأعظم، الحبر الروماني، نائب المسيح، خادم خدام الله، بابا الفاتيكان، بابا الكنيسة الكاثوليكية الجالس على السدة البطرسية.
بنعمة الله
أخوكم الأب إسطفانوس دانيال جرجس
خادم مذبح الله بالقطنة والأغانة – طما
