إعداد لجنة الكتاب المقدس بالإسماعيلية أن نزول الروح القدس على يسوع الذي يختتم مشهد العماد، يشكل نوعا من بدء مهمة يسوع
التصنيف: الكتاب المقدس
الكتاب المقدس
مخطوطات قمران (3)
بعد اكتشاف مخطوطات المغارة الأولى، رجح البعض أن تكون المغارة عبارة عن جنيزة للمخطوطات أي مخزن يضم المخطوطات الكتابية التي لم تعد
الأمثال ( 14 )
حجج المترددين لعب أطفال (مت11: 16-19) يتخذ مثل الأطفال، الذين يرفضون اللعب، شكل قصة يتطور شكلها: هناك مجرد إشارة إلى الموضوع. يبدو
الأمثال (23)
مثلا: الابنين (مت21: 28-32) والكرامون القتلة (مت 33:21-45) إن مثل الابنين هو أول ثلاثة أمثال متتالية تحاول شرح مسألة رفض الإنجيل من
محبو الكتاب المقدس لا يتم تحديدهم بطائفة وسياسة
وفق استطلاع رأي قُدم في الفاتيكان كمقدمة لسينودس أكتوبر الفاتيكان، الثلاثاء 29 أبريل 2008 (Zenit.org) – لم يعد هناك اختلاف بين المعتقدات
الضمير في الكتاب المقدس
لا يورد الكتاب المقدس لفظاً معيناً للدلالة على الضمير إلا على أثر اتصاله بالبيئة اليونانية. فإن لفظ Syneidésis لا يظهر بالفعل إلا
البطريرك دلي: أن نعيش كلمة الله يعني بالنسبة لنا أن نشهد لها دافعين الثمن حياتنا
الفاتيكان، الثلاثاء 14 أكتوبر 2008 (Zenit.org). ننشر في ما يلي المداخلة التي قدمها البطريرك عمانوئيل الثالث دلي، بطريرك بابل للكلدان، في سينودس
المسيح يحول ماء العهد القديم إلى خمرة العهد الجديد
الفاتيكان، الجمعة 24 أكتوبر 2008 (Zenit.org). "الجديد يستتر في القديم، والقديم ينكشف في الجديد"، بهذا الشكل يلخص القديس أغسطينوس تكامل العهد القديم
المزمور العشرون: ترنيمة فرح
همسات الروح تأمل في سفر المزامير بقلم الأب/ بولس جرس أولاً: تقديم المزمور: المزمور العشرون هو مزمور ملوكيّ، ليتورجي، ومسيّاني، ينشده الشعب
أيوب: رؤية البار – الجزء الثالث
للاب هاني باخوم وهكذا يستمر الجزء الاكبر من كتاب أيوب، اصدقاؤه يحاولون إقناعه بانه مذنب وهو يدافع عن نفسه ويهاجم الله. يطلب
حوار بين المسحة الإلهية والسلطة الزمنية
مستوحى من خطيئة داود سفر صموئيل الثاني فصل 11 الأب متى شفيق الضمير: إن المعتاد ان يخرج الملوك للحرب، لم انت هاهنا
المزمور الثالث والعشرون: الرب راعيّ
الأب/ بولس جرس همسات الروح تأمل في سفر المزامير أولاً: تقديم المزمور: يُعتبر هذا المزمور "جوهرة المزامير" فهو من أعذب ما
التعامل الإيماني والعقلاني مع إنجيل يهوذا وشفرة دافنشي
والفرق الأساسي بين هذا الإنجيل والأناجيل الأربعة المعروفة: متي ومرقص ولوقا ويوحنا هو في العلاقة التي ربطت السيد المسيح بيهوذا الإسخريوطي. فهو
أحـد الابــن الضــال
مطرانية الأقباط الكاثوليك بالإسماعيلية لجنة الكتاب المقدس من إنجيل القديس لوقا ( لو 15 : 11 )
الأمثــال (4)
سبق وتكلمنا كثيراً عن "الأمثال" إلا أننا حتى الآن لم نحدد المعنى الكتابي "للمثل". لقد تطرقنا إلى تحديد "المثل" من الناحية اللغوية