ما يُـسمى " الزواج المدني" أخذ يَظْهر، في السنواتِ الأخيرة بشَكْل واضح في بعض المجتمعات العربية، عن طريق أول المنابر في
التصنيف: مقالات قانونية
مقالات قانونية
مداخلة الكرسي الرسولي خلال الجلسة السادسة لمجلس حقوق الإنسان في جنيف
جنيف، 21 سبتمبر 2007 (zenit.org). ننشر في ما يلي مداخلة المونسنيور سيلفانو تومازي، مراقب الكرسي الرسولي الدائم لدى منظمة الأمم المتحدة، التي
الزواجات المختلطة لدى الكنائس الشرقية الكاثوليكية
تمهيد تاريخي لقد توخيت من هذه الدراسة تفحّص الموضوع الذي أخذ حيزاً كبيراً من المسائل القانونية والرعوية الآنية، وما يتعلق منها بالزواج
رسالة اليوم العالمي للسياحة
الشعار: السياحة، تكريس الاختلاف روما، الاثنين 13 يوليو 2009 (Zenit.org) ننشر في ما يلي الرسالة التي صدرت عن المجلس الحبري لراعوية المهاجرين
بيان للكنيسة القبطية الأرثوذكسية يؤكد رفضها التصريح بالزواج الثانى
عن اليوم السابع على خلفية حكم القضاء بإلزام البابا شنودة بالتصريح للأقباط بالزواج الثاني، أكدت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية التمسك بمنع
النشرة القانونية العدد رقم 5
نشرة مجانية نصف شهرية 1 فبراير 2013 المجلس الرعويّ 3 في هذه النشرة نختم موضوع المجلس الرعوي 12- أمين صندوق المجلس
مفهوم الصوم في المسيحيّة
يسوع والصوم عاش يسوع في صيامه خبرة العبرانيّين في صحراء سيناء. فكما أنّهم قضوا أربعين سنة في الصحراء، قضى هو أربعين يوماً
من هم الكرادلة في الكنيسة الكاثوليكية؟ الأب رائـد عـوض أوب ساحلية
"ونحن على عتبة شهر تشرين الأول، شهر الوردية، أريد أن أوكل إلى السيدة العذراء مجمع الكرادلة الذي أنوي عقده في 21
رسالة العلمانيين في الكنيسة
لعلّ من أعظم نتائج المجمع الفاتيكاني الثاني، تلك الإنطلاقة المباركة لشعب الله، من كهنة وعلمانيين, يداً بيد, على طريق الربّ لحمل البشارة
الموانع المبطلة للزواج بوجه عام
القانون الكنسي والحياة الراعوية 3 للأب: هاني باخوم سنستعرض من خلال هذه المقالة، الموانع المبطلة للزواج بوجه عام، حسب القانون
مشروع قانون الأحوال الشخصية الموحد للأقباط
نقله : الاب يوسف اسعد مشروع قانون الأحوال الشخصية الموحد للأقباط، الذي تقدمت به الطوائف المسيحية الثلاث في مصر (الأرثوذكس
من المجمع الفاتيكاني إلى قوانين الكنائس الشرقية 2
من المجمع الفاتيكاني الثاني إلى مجموعة قوانين الكنائس الشرقية – 2 للأب د. هاني باخوم في المقالة السابقة،
الطوائف المسيحيّة: من أين.. وإلى أين؟..
قراءة في الرسالة الخامسة لمجلس بطاركة الشرق الكاثوليك مقدّمة إن وحدة المسيحيين ليست فعل تضامن إنساني أو اتحاد قوى منسجمة أو
حقوق الإنسان بين المقاربة الدينية والمقاربة العلمانية بقلم: سهيل فرح
مدخل لتأمل المصطلح والمعايير المزدوجة: لا شك في أن القرار الذي صدر عن هيئة الأمم المتحدة عام 1948، حول حقوق الإنسان يرتدي
لماذا المسيحية هي اختيارنا؟
ولماذا الكنيسة كاثوليكية هي طريقنا ؟ أحببت أن أستهل حديثي باقتباس ورد في كتاب "هل تعرف المسيح" الصادر ضمن موسوعة الشباب الكاثوليكي: