====================== • توت: هو اسم رب الكتابة والحساب والحكمة. • بابه: عيد معبد الكرنك. • هاتور: اسم الإلهة حتحور ربة الجمال. •
التصنيف: قبطيات
قبطيات
تأليف وتسليم الألحان في الكنيسة القبطية
يقول المؤرخ المشهور “يوسابيوس القيصري” نقلاً عن العلامة المؤرخ اليهودى “فيلو” المعاصر للرسل: “وهكذا لا يقضون وقتهم في تأملات فحسب، بل أيضاً
معلومات طقسية: كل ما تريد أن تعرفه عن القدّاس الإلهي
القربانة · هي عبارة عن خبزة مستديرة كقرص الشمس و ترمز إلى شمس البر الرب يسوع المسيح كما أنها في إستدارتها لا
الله الآب في القداس الالهي مع المونسنيور يوسف سويف
مقدّمة: الله الآب في القداس الالهي. انّه موضوع واسع الآفاق ومتشعّب الأبعاد، اذ يَطرح على مدار البحث الليتورجيّ – الافخارستي، عدّة تساؤلات.
الأصل التاريخى لعيد النيروز
نقلا عن: الموجة القبطية المراجع: عيد النيروز أقدم عيد لأقدم أمة ..للأغنسطس نبيل فاروق – مراجعة و تقديم الأنبا متاؤس 6 نسئ
في الليتورجيا
بقلم: الأب جورج بيروتي تعريف الليتورجيا من حيث موضوعها تضاربت الآراء حول موضوع العلم الليتورجي وأهميته ومدى منفعته وضرورة انتشاره بين أفراد
ماذا يعطينا القداس الإلهي
نوال الخلاص والغفران : اذ يحمل الأب الكاهن الصينية وفيها الجسد المقدس ويهتف قائلا:” يعطي عنا خلاصا وغفرانا للخطايا ” وايضا يقول
القيمة التاريخية للألحان القبطية
ويعتبر الكثيرين أن التقليد الشفاهى “Oral Tradition’ لحفظ هذا الكم الكبير من الألحان القبطية يعد معجزة ساعد على وجودها إصرار الكنيسة القبطية
جمال الطقس القبطي
ما يميز الطقس القبطي: 1- التقليد الرسولي: تفتخر الكنيسة القبطية بنشأتها الرسولية الَّتي تعود إلى القديس مرقس، تلميذ الرسول بطرس مؤسس كنيسة
ماذا يعطينا القداس الإلهي
نوال الخلاص والغفران : اذ يحمل الأب الكاهن الصينية وفيها الجسد المقدس ويهتف قائلا:” يعطي عنا خلاصا وغفرانا للخطايا ” وايضا يقول
الله الآب في القداس الالهي
انّ الحركة التصاعديّة لأفعال الشكر هذه تُدخل الجماعه الافخارستيّة في مراحل التدبير الالهيّ. انّها فعلاً ذكرُ تدخّل الله في تاريخ الانسان عَبْر
التقويم الأبقطي وأسماء الشهور حسب البلاد
خاص بالموقع – وافانا التاريخ المصري القديم بأنّ التقويم صممه الفراعنة القدماء على أساس دورة نجم الشعرى أي أنه تقويم نجمي ومدته
القداس القبطي حسب أباء الكنيسة (3)
للاب هاني باخوم سكرتير غبطة بطريرك الأقباط الكاثوليك روما، الخميس 19 مايو 2011 (ZENIT.org).- في المرة السابقة ذكرنا شهادة اقليمنضوس الأسكندري عن
ترتيب ما يقال في أسبوع الآلام: نص وشرح
نبذة تاريخية عن الأسبوع:- كان في البداية هناك يوم واحد يصام فيه وهو يوم الجمعة العظيمة وقد حفظ هذا اليوم في
الأحد الثالث من الصوم الأربعين
اعداد ناجي كامل عنوان القراءات هذا الأحد ضرورة التوبة والرجوع إلى الله القراءة الأولى-البولس : من رسالته إلى افسس 6/10-24