القداس الإلهي بحسب الطقس الروماني الغربي (المعروف باللاتيني)

 

 

 

 

 

وقوف

 

١- المدخل: آية أو ترتيلة مناسبة

 

٢– تحية الكاهن للشعب:

بِاسْمِ الآبِ والإبنِ والروحِ القدس، الإله الواحد.

آميـــن.

الربُّ معكم.

ومع روحِكَ ايضاً.

نعمةُ ربِّنا يسوعَ المسيح، ومحبةُ اللّه، وشَرِكة الروحِ القدس، مَعَكم جميعاً.

مَعَ روحِكَ أَيضاً.

 

٣– فعل التوبة:

أيها الإخوة، لنذكر خطايانا ونندم عليها، فنكون أهلاً للإحتفال بالأسرار المقدسة.

(صمت وجيز)

أنا أعترف للّه القادر على كل شيء – ولكم أيها اللأخوة – بأني خطئت كثيراً – بِالفكر والقول والفعل والاهمال – (يقرعون صدورهم) خطيئتي عظيمة – خطيئتي عظيمة – خطيئتي عظيمة جداً – لذلكّ أطلب الى القديسة مريمَ الدائمة البتولية – والى جميعِ الملائكة والقديسين – وإليكم، أيها الإخوة – أن تصلوا من أجلي، إلى الربِ إلهنا.

الكاهن:

ارحمنا اللّه القدير – وغفر لنا زلاتنا – وبلّغنا الحياة الأبدية.

 

٤- الكاهن:

كيريا إليسون: (يمكن أن ترتَّل).

كيريا أليسون (يا رب أرحم)

كيريا أليسون (يا رب أرحم)

كريستا اليسون (أيها المسيح ارحمنا)

كريستا اليسون (أيها المسيح ارحمنا)

كيريا أليسون (يا رب أرحم)

كيريا أليسون (يا رب أرحم)

 

٥- نشيد المجــد: (ما عدا زمني المجيء والصوم) (يمكن أن ترتَّل)

المجد للّهِ في العُلى، وعلى الأرضِ السلامْ، لِلناسِ الذينَ بهمِ المسَّرةْ، نُسبِّحُكَ ، نبارِكُكَ نَسجُدُ لكَ، نُمجّدُكَ نشكركَ منْ أجلِ عظيم مجدِكَ، أيها الربَ الإلهُ المَلكُ السَماوى ، أللهُ الآبُ القادرُ على كلّ شىء، أيها الربُ الإبنُ الوحيدْ يسوعُ المسيح، أيها الربُ الإله : يا حَملَ اللّه وابنَ الآب، يا حامل خطايا العالم ، إرحَمْنا، يا حامل خطايا العالم ، إقبل تضرُّعَنا، أيها الجالِسُ من عن يَمينَ الآبْ، إرحَمنَا : لأَنَّكَ أَنتَ وَحدَكَ القدّوس، أَنتَ وحدَكَ الرّب، أنتَ وحدَكَ العَلِيُ، يا يسوعُ المسيحْ، مّعّ الروحِ القُدسِ في مجدِ اللّهِ الآبْ. آمين.

المجدُ للّهِ في الأعالـــي

وعلى الأرضِ الســـلام

والرجاءُ الصالح لبني البشر

 

 

٦- الصلاة الجماعية

 

لنصلّ… (يتلو الكاهن الصلاة الجماعية بحسب الأسبوع)

 

آميــــن.

 

٧- ليتورجية أو خدمة الكلمة (جلوس)

(القراءة الأولى: نص من العهد القديم أو أعمال الرسل بحسب الزمن الطقسي)

كلام الرب

الشكْرُ للّه

المزمور (مع ردّة) (يمكن أن يرتّل)

(القراءة الثانية: نص من الرسائل)

كلام الرب

الشكْرُ للّه

هللويا (ما عدا زمن الصوم) (يمكن أن ترتَّل)

 

الرب معكم.

ومعَ روحِكَ أيضاً .

فصلٌ من بشارة القديس … الإنجيليِّ البشير

المجدُ لك يا رب

يقرأ الكاهن الإنجيل

كلام الرب (أو: حقاً والأمان لجميعكم)

 

التسبيح لك، أيها المَسيح.

(العظة)

 

٨- قانون الإيمان (وقوفاً)

نؤمن بإلهِ واحدٍ آبِ ضابطٍ الكُل، خالِق السماء والأرضِ كلِّ ما يُرى وما لا يُرى، وبربٍ واحدٍ يسوعَ المسيحِ ابنِ اللّهِ الوحيد، المولودِ مِنَ الآبِ قَبلَ كلِّ الدهور، إلهِ من إلهِ، نورِ من نور، إلهِ حقٍ من إلهِ حق، مولودٍ غير مخلوقِ مساو للآبِ في الجوهرِ الذي بهِ كانَ كلُ شيء، الذي من أجلنا نحنُ البَشرْ ومن أجلِ خلاصِنا نزلَ منَ السماء، وتجسّدَ منَ الروحِ القدس ومِن مريمَ العذراء، وصارَ إنساناً وصُلِبَ عنّا على عهدِ بيلاطسَ البنطي، تألمَ وماتَ وقبرَ وقامَ في اليومِ الثالثِ كما جاءَ في الكتبِ، وصعِدَ الى السماء، وجلسَ عن يمينِ الله الآب، وأيضاً سيأتي بِمجدٍ عظيم ليَدِينَ الأحياء والأموات، الذي لا فناءَ لِمُلكِهِ، ونؤمن بالروحِ القدسِ الربِّ المُحيي المنبَثِق منَ الآبِ والإبن، الذي هوَ معَ الآبِ والإبنِ يُسجدُ لهُ ويُمجَّدُ، الناطِقِ بالأنبياءِ والرسل، وبكنيسةٍ واحدةٍ جامعةِ مقدّسةٍ رَسوليَّة، ونعترفُ بمعموديةٍ واحدةٍ لمغفِرةِ الخَطايا، ونَترجَّى قِيامةَ الموتى والحياةَ في الدهرِ الآتي، آمين .

 

٩- صلاة المؤمنين

(طلبات مناسبة من وحي القراءات والزمن المعيشي) … إلى الرب نصلّي.

إستجب يا رب.

 

ليتورجية القرابين

 

10- تهيئة التقادم (جلوساً) – (أثناء صلوات الكاهن: ترتيلة، أو:)

عند تقدمة الخبز:

مباركٌ أنت، أيُها الربُّ، إلهُ الكون، يا من جُدتَ علينا بهذا الخبز إننا نقدّمه لك من ثمرِ الارضِ ومن صنع يدِ الإنسان، لَيغْدُوَ لنا خبزَ الحياة .

 

تَبارَكَ اللّهُ الى الأبد.

عند تقدمة الخمر:

مباركٌ أنت، أيُّها الربُّ، إلهُ الكون، يا من جُدتَ علينا بهذه الخمرِ. إننا نقدّمُها لك من ثمرِ الكرمةِ وعمل يدِ الإنسان، لتَغْدُوَ لنا شراباً روحياً .

 

تبارك اللّه إلى الأبد.

 

صلُّوا، أيّها الإخوة، الى اللهِ الآبِ القدير ليقبلَ مني ومنكم هذه الذبيحة .

ليقبلِ الربُّ الذبيحةَ من يديك، لِمَدحِ اسمهِ وتمجيدِهِ، ولِخيرنا، ولخيرِ كنيستِهِ المقدسةِ بأسرها.

(الصلاة على التقادم)

آميــن.

 

١١- الصلاة الإفخارستية (وقوفاً)

المقدمة (أو فاتحة الشكران)

الربُّ معكم

ومع روحِكَ ايضاً

لنرفع قلوبَنا إلى العُلى

إنها لدى الرب

لنشكرِ الرب إلهَنا

ذلك حَقٌ وعدل

 

أنه لحقٌ وعدلٌ وواجب خلاصي

أن نشكرك في كل زمان وفي كل مكان

أيّها الآب القدوس، بابنك الحبيب يسوع المسيح ربنا

فهو الكلمة الذي خلقتَ به كل شيء

والمخلص الفادي الذي ارسلتَه إلينا

متجسداً بقوة الروح القدس ومن مريم العذراء مولودا

هو الذي جاء ليتم مشيئتك ويقتني لك شعبا مقدساً

فبسط يديه على الصليب – ووطيء الموتَ وبشَّرَ بالقيامة

لذلك إمما مع الملائكة ومع جميع القديسين

ننشد بمجدك بصوت واحد قائلين:

 

(مرتلاً) قدّوس، قدّوس، قدّوس، أنت الرَبُ القويّ الإلهُ الصَباؤوت.

السماء والأرضُ مَملؤَتانِ من مَجدكَ العظيمْ، هو شعنا في الأعالي

مباركٌ الآتي باسمِ الرب : هو شعنا في الأعالي .

(سجوداً)

 

فلنصلي:

(الصلاة الإفخارستية بحسب الأسبوع، ثم كلام التقديس)

 

الصلاة الإفخارستيا

 

حقاً إنك لقدوس، أيها الآب ينبوع كل قداسة

فنسألك أن تفيض روحك على هذه القرابين ليقدّسه،

+ فتتحول من أجلنا إلى جسد وإلى دم يسوع المسيح ربنا

 

(تكريس الخبز)

فهو حينما أسلم نفسهُ للآلام طوعاً، أخذ خبزاً وشكر ثم كسر وناول تلاميذه قائلا:

 

"خذوا فكلوا من هذا كلكم:

هذا هو جسدي

الذي من أجلكم"

 

(تكريس الخمر)

 

كذلك من بعد العشاء، أخذ الكأس، فشكر، وناول تلاميذه قائلاً:

 

"خذوا فاشربوا منها كلكم:

هذه هي كأس دمي،

دم العهد الجديد الأبدي،

الذي يراق عنكم وعن الكثيرين لمغفرة الخطايا،

إصنعوا هذا لذكري"

 

…هذا سرُّ الإيمان

 

إننا نبشِّرُ بموتِكَ – ونعترفُ يقيامَتِكَ – إلى أن تأتيَ، يا رب. (يمكن أن ترتّل)

 

لذلك فيما نحيي ذكرى موتِ ابنكَ وقيامتهِ، نقدم لكَ، أيها الآب، خبزَ الحياة وكأس الخلاص، ونشكرك لأنك أهّلتنا لأن نمثل أمامك ونخدمك. نبتهل إليك خاشعين، نحن الذين نشترك في جسد المسيح ودمه، كي يجمعنا روحك القدوس ويوحّدنا.

 

اللهم أذكر كنيستك المنتشرة في المسكونة كلها، وبلّغها كمال المحبة، مع حبرنا الأعظم البابا… وأسقفنا … والكهنة وسائر الإكليروس.

 

أذكر إخوتنا الذين رقدوا على رجاء القيامة، وجميع المتوفّين الى رحمتك. واجهلهم ينعمون بنور وجهك البهيّ. وإياك نسأل أيضاً، أن تسبع مراحمك علينا أجمعين، وأن يكون لنا نصيب في الحياة الأبدية، مع القديسة مريم البتول، والدة الإله، والرسل الأطهار، …. وجميع القديسين، الذين ارضوك جيلا بعد جيل، وأن نسبحك ونمجدك الى الأبد، بابنك يسوع المسيح.

 

(وقوفاً)

فبالمسيح، ومع المسيح، وفي المسيح، نرفعُ إليكَ أيُّها الآبُ القدير، في وحدةِ الروحِ القدس ، كلَّ إكرامٍ ومجدٍ إلى دهر الداهرين . آمين . (يمكن أن ترتّل)

 

رتبة التناول

 

١۲- الصلاة الربية

 

إننا، إمتثالاً لوصيَّةِ المخلِّص واستناداً الى تعليمهِ الإلهي، نجسرُ فنقول:

أبانا الذي في السماوات – لِيتَقَدَّس اسمُك – لِيَأت مَلَكوتُك – لِتَكُنْ مَشيئتُك – كما في السماءِ كذلِك على الارض، أعطنا خبزَنا كفافَ يومنا – واغفرْ لنا خطايانا – كما نحن نغفرُ لمن خطيء إلينا – ولا تُدخِلْنا في التجارب – لكن نجِّنا من الشرّير.

 

نجِّنا ، يا رب، من جميعِ الشرور، تعطِّفْ وامنحِ السلامَ في أيامنا، أعضدنا برحمتِك، واحفظنا من الخطيئة، لنأمنَ كلَّ اضطراب : نحن المنتظرين في رجاءِ سعيد، مجيءَ مخلصِنا يسوعَ المسيح .

 

لأنَّ لك المُلكَ – والقدرةَ والمجد – أبدَ الدهور

 

13- رتبة السلام

 

أيها الربُ يسوع المسيح، يا من قلتَ لرسلك : السلامَ أستودعُكم وسلامي أمنحُكم، لا تنظر إلى خطايانا، بل إلى إيمان كنيستك، فتنازل وإمنحها الوحدَةَ والسلامَ، بحسبِ مشيئتِكَ. أنتَ الحيُّ المالكُ إلى دهر الداهرين .

 

آميــــن

 

ليكن سلامُ الربِّ معكم دائماً

 

ومع روحكَ أيضاً

 

تبادلوا السلام

 

(يتبادل الشعب السلام بحسب العادة المحلية)

 

14- ما قبل المناولة:

يا حملَ اللّه ، الحاملَ خطايا العالم : إرحمنا (يمكن أن ترتّل)

يا حملَ اللّه ، الحاملَ خطايا العالم : إرحمنا

يا حملَ اللّه ، الحاملَ خطايا العالم : إمنحنا السلام

 

طوبى للمدعوّين الى وليمة الحَمَل،

هذا هو حملُ اللّه، هذا هو حاملُ خطايا العالم .

 

يا رب، لستُ مستحقاً أن تدخل تحت سقفي، لكن قلْ كلمة واحدة فتبرأ نفسي

(يمكن أن ترتّل)

 

15- المناولة:

(يتقدم الشعب للتناول، يرتّل خلالها تراتيل مناسبة للمناولة بحسب القراءات والزمن الطقسي، ويقول الكاهن لكل شخص:)

 

جسدُ المسيح

 

آمين

 

16- الصلاة بعد التناول

(آية التناول بحسب الأسبوع من الزمن الطقسي)

 

فلنصلّ

… بربنا يسوع المسيح… إلى دهر الداهرين.

 

آميــــن.

 

١٧- البركــــة (وقوفاً)

 

الربُّ معكم

ومعَ روحِكَ أيضاً

ليباركُكُم اللّهُ القادرُ على كلّ شيء : الآبُ والإبنُ والروحُ القدس.

آميــــن

إذهَبوا بِسَلامِ المسيح

 

الشُّكرُ للّه