قراءة كتابية – لاهوتية «وأَنتِ سيَنفُذُ سَيفٌ في نَفْسِكِ لِتَنكَشِفَ الأَفكارُ عَن قُلوبٍ كثيرة» (لو 2: 35)
د. سميرة يوسف – موقع زينت
تعلن الكنيسة أن يوم الصبت هو يوم الصمت العظيم الذي نُشارك فيه مريم آلامها لأجل إبنها. الصمت هو الوسيلة التي تتبعها مريم لتواجه ألمها. فالألم هو جزء من الحياة البشرية. لا يمكننا التمتع بما في الحياة من أفراح وجمال ونِعَم إلهية ما لم نتعلّم كيف نحتضن الجزء الثاني لحياتنا البشرية وهو الألم. مريم الفتاة البسيطة التي أُختيرت من قِبل الله العلي لتكون أمًا لله تقودنا اليوم في مقالنا هذا لنقترب من سر الألم المُعاش بصمت حينما يُتمم الرب إرادته البشرية علينا. الألم ليس هو إرادة الله ولكن هو أحد نتائج عصيان الإنسان الأول الله الذي أخطأ إذ عليه أن يتحمل نتائج أفعاله. هذا يتطلب من كل إنسان بشري اليوم مواجهة الألم بشكل إنساني مرتبد بإيمانه المسيحي. نستعد بعد ساعات قليلة للإحتفال بجوهر إيماننا المسيحي وهو عبور القائم بسره الفصحي الذي يخترق قلب الموت وينتصر عليه. سر موت يسوع الذي قُتل بيد البشر تسبب في أن قلب أمه مريم يناله الألم ويُعاني بل يعتصر ألمًا بسبب ألام إبنها البكر والوحيد.
مريم الإنسانة
كما يروي لوقا الإنجيلي في أول فصلين مرتكزاً على أحداث ظهور الله في الجسد من خلال سر التجسد العظيم الذي تم منطلقًا لوقا باعلان إرادة مريم ودخولها في السر الإلهي بعد أن إختارها الله الآب أمًا لأبنه. والإشارات التي نوَّه عنها مار لوقا في أول إصحاحين أشارت إلى بساطة فتاة الناصرة، مريم، التي صارت في الحقيقة أمًا لإبن الله إلا أن الألم نال من قلبها بل إعتصره كأي بشري مثلنا. مريم كيف واجهت هذا الألم؟ ماذا فعلت لتتألم؟ أين سر قوتها إذ لم يروي الإنجيلي يوحنا إلا وجوده بجوارها تحت صليب إبنها؟ بالرغم أن يوسف البتول كان سنداً لها عند بدء مسيرتها مع الله إلا أن دوره إنتهي مبكراً وهذا ما يخبرنا به لوقا بآخر ظهور له في لو 2: 41- 50 عند حدث فقدان يسوع بالهيكل.
حضور مريم
حدث دخول يسوع المتواضع للهيكل (راج لو 2: 22- 35)، محمولاً على أيدي والديه لإتمام الشريعة، وهي إتمام لنبؤة ملاخي 3 التي تروي الزيارة الأبدية للرب بين شعبه. يسوع، بمرافقة مريم ويوسف، يُكمل الشريعة ومريم تحمل رسالة جديدة بمثابة أمومتها لهذا الطفل ويوسف شاهد على إتمام أعمال الرب في حياة أسرته. بقوة الروح القدس الذي حلّ على مريم سابقًا، يتعرف سمعان على هوية يسوع الإلهية ويتنبأ بها مُرنمًا بفرح إنتهاء إنتظاره. سمعان رمز للعهد الأول ولكل شخص منا والآن منفتح على سر الموت طالبًا إياه «الآنَ تُطلِقُ، يا سَيِّد، عَبدَكَ بِسَلام، وَفْقاً لِقَوْلِكَ» (لو 2: 29). حتى الموت لا يُشكل خوفًا فقد إنتصر عليه برؤيته الطفل الإلهي. فوراء كل هذه المشاعر هناك ذاكرة الإله الطفل الذي سيموت بسبب حبه. خبرة الموت لن تُخيف بعد أي بشرٍ بل تجعله يحيا في سلام. بهذه الخبرة يلتقي الإنسان المحدود في نهاية الأمر بالرب (راج لو 2: 25- 35). ومريم هنا المرأة الشابة الحاضرة، تعيش، تسمع، تقبل، تصمت، … أمام إتمام أعمال الله الآب في حياة الإبن.
أنت يا مريم سيف سيخترق نفسك!
في لقاء سمعان الشيخ بمريم أثناء حدث تقديم يسوع للهيكل بعد أن يبارك الرب ويبارك مريم ويوسف والطفل. يفاجئنا لوقا من خلال الآيتين الذي يرويهما على لسان سمعان متنبئًا ومتوجهًا بنظره نحو مريم مشيراً لنبوءة مزدوجة: «ها إِنَّه جُعِلَ لِسقُوطِ كَثيرٍ مِنَ النَّاس وقِيامِ كَثيرٍ مِنهُم في إِسرائيل وآيَةً مُعَرَّضةً لِلرَّفْض. وأَنتِ سيَنفُذُ سَيفٌ في نَفْسِكِ لِتَنكَشِفَ الأَفكارُ عَن قُلوبٍ كثيرة» (لو 2: 34- 35).
الجزء الاول من نبوءة سمعان هي رؤية مستقبلية لما سيتحقق في الطفل المحمول على الأيدي، من خلاص ونعمة. فهو سيصير سبب لسقوط ولرفع الكثيرين وبإختصار سيُرفض. نقرأ هنا نبؤة إستباقية لواقع الأحداث التي ستتحقق في مستقبل يسوع وهو شابًا. وهذا ما يخبرنا به لاحقًأ مار لوقا في رواية الآلام التي يرويها في 22: 47- 23: 56 وفيها تتجسد أقوال هذا الشيخ أثناء الحكم على يسوع وموته وقيامته.
الجزء الثاني وهو ما يُمثل جوهر مقالنا اليوم وهو رسالته الخاصة التي يتفحص فيها نظرة مريم مرتكزاً على ما ستواجهه هذه البتول مستقبلاً من مصير مؤلم. هنا مستقبل مريم مرتبط بمستقبل يسوع إبنها. ففي حقيقة الأمر حينما بشرها ملاك الرب قائلاً: «إفَرحي، أَيَّتُها الـمُمتَلِئَةُ نِعْمَةً، الرَّبُّ مَعَكِ. […] لا تخافي يا مَريَم، فقد نِلتِ حُظوَةً عِندَ الله.فَستحمِلينَ وتَلِدينَ ابناً فسَمِّيهِ يَسوع. سَيكونُ عَظيماً وَابنَ العَلِيِّ يُدعى، وَيُوليه الرَّبُّ الإِلهُ عَرشَ أَبيه داود، ويَملِكُ على بَيتِ يَعقوبَ أَبَدَ الدَّهر، وَلَن يَكونَ لِمُلكِه نِهاية […] إِنَّ الرُّوحَ القُدُسَ سَينزِلُ عَليكِ وقُدرَةَ العَلِيِّ تُظَلِّلَكِ، لِذلِكَ يَكونُ الـمَولودُ قُدُّوساً وَابنَ اللهِ يُدعى» (لو 1: 26- 36). إلا أن ملاك الرب لم يكشف لها تفاصيل هذه الدعوة. فهناك جانب لم يتم الإعلان عنه صراحة من ملاك الرب. إلا أن الرب يستخدم هذا الشيخ ليُهيّىء مريم الأم الشابة برسالة مستقبلية والتي تحمل وجه مؤلم كجزء من خياتها البشرية. إذن مريم منذ صِغر إبن الله بدأت تتلقى رسائل أخرى ليست وردية كرسالة ملاك الرب أثناء البشارة. فهي إنسانة بشرية مثلنا عليها أن تقبل وتواجه ما تقدّمه لها يد الله في الحياة. وبالفعل لم نسمع، هنا، صوت مريم تعلن كما قالت سابقًا: «أَنا أَمَةُ الرَّبّ فَليَكُنْ لي بِحَسَبِ قَوْلِكَ» (لو 1: 38). فهناك لغز غامض وغير مفهوم وهو سر الألم. إستخدم لوقا رمز السيف الذي يخترق نفسها كتعبير عن الألم التي ستعانيه مريم الأم. الألم هو مشاعر بشرية جميعنا نخافها ولا نرحب بها ولا نُفضل أن تكون جزء من حياتنا إلا أنه موجودة ولا ينبغي التهرب منها بل مواجهتها.
سر مريم
هذا الجزء من حوار سمعان مع مريم هو بمثابة كشف عن ظلال سر موت وقيامة الرب. كلام الشيخ للأم الشابة يحمل رمز “السيف” الذي بدوره يخترق قلب كل مؤمن وكل الكنيسة معًا. مريم هي المرأة الشابة والأم التي ترمز للكنيسة. سيستمر هذا السر في حياة كل تلميذ يلتحق بتبعية مع
