الأخطار التي تهدد الإيمان المسيحي دكتاتورية النسبية الأخلاقية نكران الخطيئة الهروب من العذاب. نكران الخطيئة: ما هي الخطيئة؟ الخطئية حسب تعاليم الكنيسة
الكاتب: admin
التنشئة الرهبانية بحسب القوانين الكنسية
1– التنشئة في الابتداء: تتحدث الوثيقة Rennovationis causam بأن الحياة الرهبانية تبدأ في سنة الابتداء. وأنه ليس صحيحا القول بأن الراهب هو الناذر فقط
الإكليروس للأب د. يوأنس لحظي جيد، الفصل الرابع فـقدان الحالة الإكليريكية
الفصل الرابع فـقدان الحالة الإكليريكية (ق. 394- 398) للأب د. يوأنس لحظي جيد سبق وأن أشرنا إلى أن سر الرسامة المقدسة، هو كسر المعمودية
الإكليروس للأب د. يوأنس لحظي جيد، الفصل الثالث حقوق الإكليروس وواجباتهم
الفصل الثالث حقوق الإكليروس وواجباتهم للأب د. يوأنس لحظي جيد سبق وإن اوضحنا أنه بالانتماء الإكليريكي يحصل المنتمي على حقوق وواجبات يحددها القانون، وهذا
الإكليروس للأب د. يوأنس لحظي جيد، الفصل الثاني انتماء الإكليروس إلى ايبارشية محددة
الفصل الثاني انتماء الإكليروس إلى ايبارشية محددة (ق. 357- 366) أُسس تشريعية: الانتماء الإكليريكي: يؤكد التشريع الكنسي أن كلّ إكليريكي "يجب أن يكون
الإكليروس للأب د. يوأنس لحظي جيد، الفصل الأول التنشئة الكهنوتية
البابا العاشر من مجموعة القوانين الخاصة بالكنائس الشرقية الإكليروس للأب د. يوأنس لحظي جيد (ق.323- 398) يُعد الباب العاشر من الحق
حوار صحفي حول إعلان الرب يسوع
س1: ما هي الدوافع التي تبرر كتابة "إعلان الرب يسوع"؟ منذ فترة وهناك مجادلات في أوساط اللاهوت المسيحي عن الأديان وعن مسألة
وحدانية وشمولية خلاص يسوع المسيح والكنيسة
مدخل 1. أوكل الرب يسوع تلاميذه قبل صعوده إلى السماء أن يعلنوا الإنجيل للعالم أجمع قبل أن يعمدوا كل الأمم: “اذهبوا في
سرّ التجسّد «Incarnationis mysterium»
1. 1. تستعدّ الكنيسة لاجتياز عتبة الألف الثالث، فيما أبصارها شاخصة نحو سرّ تجسّد ابن الله. لم يسبق أن شعرنا بمثل ما نشعر
خلق الإنسان بين نظرية التطوّر والكتاب المقدس
حمل الملف بوربوينت من هنا أولا: مفاهيم أساسية: الكتاب المقدس هو كتاب دين، أي أن الهدف منه ليس هدفاً علمياً ولا فلسفياً
عقيدة المطهر للأب د. يوأنس لحظي
مقــدمـة ما اجمل الكنيسة الكاثوليكية في شجاعتها. هذه الشجاعة التي تجعلها تُعلن إيمانها جهرُا. وإعلان الكنيسة عن عقيدة المطهر هو تأكيد على رغبتها في
عقيدة الحبل بلا دنس
تلك العقيدة حدّدها في 8 كانون الأوّل سنة 1854 البابا بيوس التاسع. قال: "إنّنا نعلن ونحدّد أنّ التعليم القائل بأنّ الطوباويّة مريم
العدالة في تعليم الكنيسة الاجتماعي
أولاً: مفهوم العدالة في العهد القديم الموضوع الأساسي: عبادة الله الواحد، ثم الموقف تجاه الفقير واليتيم… فئة من الناس. في سفر التكوين:
رسالة البابا يوحنّا بولس الثاني ‘مسبحة العذراء مريم’
الفصل الأول : “التأمّل بالمسيح مع مريم” يشكّل حدث التجلي الأيقونة المثلى للتأمّل المسيحي بوجه المسيح (متّى 17/2) الذي يدخلنا في عمق
مجموعة قوانين الكنائس الشرقية
مجموعة قوانين الكنائس الشرقية قوانين تمهيدية1-6 الباب الأول: المؤمنون وما لهم جميعا من حقوق وواجبات 7-26 الباب الثاني: الكنائس المتمتعة بحكم ذاتي