فرسالة الإكليريكية إذاً هي الحفاظ على جذوة الإيمان مشتعلة في الكنيسة، وذلك عن طريق تكوين أجيال من الكهنة الصالحين الغيورين… وكما تعمل على أن يكون الكهنة رجال تقوى وصلاة تحرص أيضاً على تقديم تكوين متكاملٍ لشخصية الإكليريكي في جميع أبعادها، لكي يساهم بدوره في تنمية الإنسان، كل الإنسان وكل إنسان. لذلك يتسّم البرنامج بالتدرُّج الذي يتطلب تقسيمه إلى ثلاثة أقسام تتكامل فيما بينها من حيث الدراسة والتكوين.
أولاً: التكوين الروحي
إن الحياة الروحية هي نبع الحياة الكهنوتية وأساس الحياة الجماعية والخدمة، والجانب الدراسي والتكويني في خدمة الجانب الروحي للجماعة عامة وللفرد خاصة. لذا تولي الإكليريكية أهمية كبرى لهذا الجانب حتى يكون بمثابة العمود الفقري الذي تقوم حوله الحياة الكهنوتية، فحتى لو افترضنا إمكانية قيام كهنوت بدون الجانب الدراسي أو العلمي أو الجماعي فلا قيام لأية حياة كهنوتية دون العمق الروحي. ويقوم التكوين الإكليريكي لهذا الجانب في عدة اتجاهات :
1- الصلوات:
البرنامج اليومي:
1) صلاة الصباح والتأمل
– يعيش الإكليريكيون تأمل باكر أو الصلاة العقلية يومياً. ويكون اختيار موضوع السنة للتأمل اختياراً مناسباً للبرنامج التكويني للإكليريكيين. وتستغرق هذه الصلاة ثلاثون دقيقة يسبقها مقدمة عادة ما تكون من الأجبية مع قراءة مزمور ثم الختام بصلاة وعادة تكون صلاة عفويّة قصيرة من وحي التأمل.
– القداس الإلهي ويتناوب أباء الإكليريكية خدمة القداس كلٌ في أسبوعه: قسم التمهيدي والفلسفة واللاهوت والراهبات بالإكليريكية.
– ولقسم التمهيدي نظامه من التأملات والحياة الروحية بما يتناسب وتكوينهم.
2) صلاة منتصف النهار
هي صلاة تسبيح لله حيث يكون الإكليريكي في قمة عمله ونهاره فتكون الصلاة وقفة للشكر والتفكير، ومدتها ربع ساعة قبل الغذاء وهي متروكة لحرية الإكليريكي ومبادرته.
3) صلاة المساء
تتنوع هذه الصلاة من يوم لآخر فيومي الاثنين والجمعة صلاة النوم من الأجبية، أما يوم الثلاثاء فهو مخصص للمجموعات وسيأتي شرحه فيما بعد، ويوم الأربعاء مشاركة على نص إنجيلي أو نص خارجي أو شرائح فيلمية أو تأمل على الطبيعة.
4) صلاة ختام اليوم
ويتم فيها مراجعة لكل اليوم من أقوال وأفعال وغالباً ما تكون سجود أمام القربان المقدس وهي متروكة لحرية ومبادرة الإكليريكي أو مجموعته.
5) السبت والأحد
يُقام طقس “رفع بخور عشية” مساء السبت من كل أسبوع وفقاً لطقس الكنيسة أما يوم الأحد فيكون القداس احتفالياً ملحّناً مع جميع الإكليريكيين في الكنيسة الكبرى بالإكليريكية. وعند المساء يُختم اليوم بنصف ساعة سجود أمام القربان المقدس.
2- الإرشاد الروحي
أ- المرشد الروحي العام
هو الكاهن المعين من المجلس كمسؤول مباشر ودوره هو متابعة وتنظيم الحياة الروحية من حيث اختيار الموضوعات والمرشدين ومتابعة البرنامج اليومي للصلوات والتأملات واحتياجات الإكليريكيين للمرشدين الخصوصيين وذلك بالتنسيق والتخطيط المستمر مع المجلس. والمرشد الروحي لهذا العام هو الأب حبيب غطاس.
ب- مرشدو الأقسام
هناك أربعة كهنة واحد لكل قسم، يتناولون في لقاء أسبوعي موضوعاً روحياً حسب البرنامج الذي يقره مجلس الإدارة والذي يحدد الاحتياجات الروحية التكوينية الخاصة بكل قسم:
– قسم التمهيدي: الأب حبيب غطاس
– قسم الفلسفة : الأب دانيال لطفي
– سنة أولى وثانية لاهوت: الأب ميلاد صدقي
– سنة ثالثة ورابعة لاهوت: الأب مجدي زكي.
جـ- المرافق الروحي الشخصي (الأب الروحي)
الاهتمام بالجماعة لا يلغي الاهتمام بالفرد ، فلكل إكليريكي مرافق روحي يختاره بحريّة من داخل الإكليريكية أو خارجها. يرافقه خلال مسيرته في الحياة، فيعرف احتياجاته ويساعده في النمو الروحي الشخصي. كما أنه يتابع البرنامج الروحي الخاص بحسب احتياج الشخص.
3- اللجان الروحية
أ- اللجنة الروحية الأساسية
تتكون هذه اللجنة من ثلاثة إكليريكيين تختارهم الإدارة لمدة ترم دراسي. يعملون تحت إشراف المرشد الروحي العام للإكليريكية. ومهام هذه اللجنة هي:
– اختيار موضوع عام- كخط روحي- تتأسس عليه التأملات بطريقة متدرجة، والإشراف على تحضير صلوات اللجنة الروحية الدورية.
– متابعة الخط الروحي العام داخل المجموعة وإبداء الملاحظات اللازمة.
ب- اللجنة الروحية الدورية
تتكون من ثلاثة إكليريكيين لمدة أسبوعين فقط، ويتناوب الإكليريكيون هذه الخدمة، ودورها هو التنفيذ المباشر الذي يقوم في:
– تحضير التأملات والصلوات على ضوء الموضوع العام.
– قيادة الصلاة اليومية خلال أسبوعي الخدمة.
– اختيار الأساليب المناسبة لتحضير الصلوات من أجل الانتعاشة الروحية.
4- الرياضات الروحية
أ- رياضة بدء العام
تبدأ الإكليريكية عامها الأكاديمي بثلاثة أيام رياضة روحية صامتة يقودها أحد الأباء الكهنة، بالإرشادات والتأملات، قد يكون من داخل الإكليريكية أو خارجها. ويأخذ المرشد في اعتباره أنها ختام الخدمة الصيفية للإكليريكيين في الرعايا المختلفة وبداية لعام جديد وانطلاقة جديدة.
ب- رياضة نصف العام
يقوم الإكليريكيون بأسبوع رياضة روحية في مجموعات حسب الأقسام وفي أماكن مختلفة في بعض المحافظات ويتم هذا في نصف العام (عقب إجازة أعياد الميلاد ورأس السنة وقبل بداية الترم الثاني).
جـ- رياضة نهاية العام
تُختم السنة بثلاثة أيام رياضة روحية- عقب امتحانات الترم الثاني- شكراً لله على العام المنقضي ومن أجل خدمة مثمرة في الرعايا التي يذهب إليها الإكليريكيون.
د- خلوات شهرية
يخصص يوم من كل شهر طوال السنة لعمل خلوة روحية. وهي عبارة عن وقفة مع الذات وخروج من البرنامج اليومي المعتاد يراجع فيه الإكليريكي حياته على مدار الشهر المنقضي ويضع خطة للشهر التالي.
5-الأصوام
أ- الأيام الاعتيادية: يومي الأربعاء والجمعة على مدار السنة.
ب- صوم الاستعداد لعيد الميلاد: خمسة عشر يوماً أيام الاثنين والأربعاء والجمعة طبقاً للنظام المقرر من قِبَل السينودس.
جـ- الصوم الكبير: اختارت الإكليريكية نمطاً خاصاً يقوم في الصوم والانقطاع مدة الصوم الأربعيني مع السماح بتناول الألبان (لمن يريد) يومي السبت والأحد. والهدف من الصوم هو التدريب على قيادة الذات والتفكير في الآخر ومشاركة المحرومين. وبطبيعة الحال يكون القداس الإلهي في الصوم الأربعيني بعد المحاضرات الصباحية الساعة 12.40. كما تُقرأ نبوات باكر بعد التأمل الصباحي. ويُقام كل يوم أربعاء رفع بخور باكر.
6- يوم المجموعات
هدف هذا اليوم هو تقوية العلاقات والحياة الجماعية داخل المجموعة الصغيرة فلا يقتصر هذا اليوم على الصلوات فقط (باكر- تأمل- قداس- صلاة النوم) بل يمتد أيضاً للوجبات الغذائية، أي معايشة كاملة.
– يتابع الآباء تكوين الإكليريكيين بنوع عام ويختص كاهنان بتكوين كل مجموعة (الفلسفة- اللاهوت- رابعة لاهوت) بنوع خاص.
– يشمل البرنامج التكويني يوماً في الأسبوع يُخصص لصلاة المجموعات كلٌ على حدة مع الكهنة المسؤولين. ولهذا اليوم برنامج تأمل خاص تضعه المجموعة حسب احتياجها.
– وتنظم اللجنة الروحية الخاصة بالقسم حياة المجموعة الروحية وتتكوّن من إكليريكيين. ويتم ذلك بالاختيار والانتخاب داخل كل قسم.
ثانياً: الأقسام والمواد الدراسية
1- قسم التمهيدي: لمدة عامين دراسيين
السنة الأولى التمهيدية: تكوين روحي- لغة عربية- لغة إنجليزية- علم نفس- مدخل كتاب مقدس- منهجية- فن علاقات- ثقافة عامة- لاهوت روحي- ألحان.
السنة الثانية التمهيدية: تكوين روحي- لغة عربية- لغة إنجليزية- المجمع الفاتيكاني الثاني- مقالات كتاب مقدس- ثقافة عامة- لاهوت روحي- ألحان.
2- قسم الفلسفة: لمدة عامين دراسيين
السنة الأولى الفلسفية: كتاب مقدس بعهديه- لغة إنجليزية- تاريخ فلسفة- البحث عن الله- ثقافة عامة- إسلاميات- مدخل فلسفة- علم نفس- علم أخلاق- لاهوت روحي- علم اجتماع- لغة يونانية- ألحان.
السنة الثانية الفلسفية: كتاب مقدس بعهديه- لغة إنجليزية- تاريخ فلسفة- البحث عن الله- ثقافة عامة- إسلاميات- مسائل فلسفة- علم نفس- مدخل إلى اللاهوت الأدبي- مدخل إلى اللاهوت العقائدي- لاهوت روحي- علم اجتماع- لغة عبرية- ألحان.
– يُعد الطالب في قسم الفلسفة ثلاثة أبحاث، بحثين في المواد الفلسفية الأساسية وبحث في إحدى مواد العلوم الإنسانية.
بالإضافة إلى ما سبق يتابع قسما التمهيدي والفلسفة مناهج معهد التربية الدينية بالسكاكيني يوم الجمعة من كل أسبوع لمدة أربع سنوات (ثلاث سنوات لدراسة العقيدة والكتاب المقدس وعلم النفس، والسنة الرابعة تطبيقية).
3- قسم اللاهوت: لمدة أربعة أعوام وينقسم إلى ثلاث مراحل:
أ- السنة الأولى اللاهوتية: كتاب مقدس بعهديه- لاهوت أدبي- لاهوت كرازة- لاهوت رعوي- عقيدة- تاريخ كنيسة- لاهوت أساسي- علم وعظ- لاهوت طقس- قانون كنسي- إسلاميات- لاهوت روحي- طقس عملي- ألحان- لغة قبطية.
ب- السنة الثانية والثالثة اللاهوتية: كتاب مقدس بعهديه- لاهوت أدبي- لاهوت كرازة- لاهوت رعوي- عقيدة- تاريخ كنيسة- لاهوت أساسي- علم وعظ- لاهوت طقس- قانون كنسي- لغة قبطية- طقس عملي- علم آباء- ألحان.
يُعد الطالب بحثين كل عام (15 صفحة)،في إحدى المواد اللاهوتية الأساسية.وفي السنة الثالثة اللاهوتية فيُعد بحثاً شاملاً (30 صفحة) يناقش أمام مشرف البحث وأستاذاً يعينه المجلس.
جـ- البرنامج الخاص بالسنة الرابعة اللاهوتية (السنة الدياكونية):
لمدة ترم دراسي واحد بالإضافة إلى 3شهور الصيف يتم خلالها تأدية الامتحان الشامل والإعداد العملي للحياة الرعوية.
البرنامج الروحي:
1- رياضة روحية كل أول أسبوع شهرياً ، من الأربعاء مساءاً حتى الجمعة مساءاً.
2- إرشاد روحي أسبوعي كإعداد للكهنوت.
3- البرنامج الروحي اليومي يتم وضعه بمعرفة المرشد الروحي العام للإكليريكية والمكوِّن المسئول عن السنة الرابعة اللاهوتية، على أن يشارك طلبة السنة الرابعة اللاهوتية باقي الإكليريكيين في قداسات الآحاد والأعياد.
البرنامج التكويني الرعوي:
1- خبرة خارجية فردية لمدة يومين أسبوعياً.
2- عمل دورات جماعية:
· دورة لممارسة الأسرار وأشباه الأسرار عملياً.
· دورة عن الارتداد بصفة عامة .
· دورة عن الخدمات الخاصة مع المساجين، والمعوقين…إلخ.
· دورة عن المشاكل العملية لبناء وترميم الكنائس.
3- دورة في الأرشيف الكنسي واللجان الرعوية.
4- دورة في المرافقة والإرشاد الروحي (لمدة 8 أيام خلال شهر يوليو).
5- دورة عن كيفية ممارسة سر الاعتراف (كمعرِّف) بطريقة عملية.
6- دورة للتكوين على قيادة الجماعات، وأسلوب تقييم شامل للعمل الرعوي.
7- لقاء تبادل الخبرات مع كهنة رعاة مشهود لهم في العمل الرعوي.
يقوم المكوِّن المسئول عن السنة الرابعة اللاهوتية بتنظيم وتحديد مواعيد هذه الدورات على طول فترة السنة الرابعة اللاهوتية، بالاتفاق مع منشطي هذه الدورات، على أن يُحاط مجلس الإدارة علماً بذلك للمتابعة.
البرنامج الدراسي الثقافي والترفيهي:
يتم تأدية الامتحان الشامل في نهاية شهر مارس أو مايو، أو نوفمبر بالإضافة إلى ضرورة تنظيم أو حضور عدد 3 ندوات -على الأقل- في قضايا اجتماعية وثقافية وسياسية كما يتم تنظيم رحلة لمدة أسبوع يلي دورة المرافقة والإرشاد الروحي في شهر يوليو. يتم إعداد سكن خاص للمجموعة مع المكوِّن، لتوفير مناخ المعايشة الحياتية الكاملة،كما يتم توفير مصروف شهري خاص بالمأكل والمشرب…إلخ.
ثالثاً: الأنشطة التكوينية
1- النشاط الثقافي
إلى جانب البرنامج الدراسي اليومي الذي يتميز بالتنوع سواء من الناحية الإنسانية أو الدينية أو المعرفية عامة، هناك برنامج ثقافي يهدف إلى تكوين شخص واعٍ بما يدور حوله من مستجدات. ويشمل البرنامج ندوات ثقافية تُدعى إليها أبرز الشخصيات الدينية والسياسية والاجتماعية والفكرية والأدبية والفنية والصحافية. كذلك هناك مناظرة فلسفية لاهوتية يشترك فيها قسما الفلسفة واللاهوت وتدور حول موضوع واحد يتناوله الإكليريكيون من مختلف الأوجه تحت إشراف المدرسين. جدير بالذكر أن مكتبة الكلية بأقسامها المتعددة تعد من المصادر الأولى للتثقيف الشخصي سواء خلال الدراسة أو القراءة كهواية شخصية. وهناك مجال السفر متى أُتيحت الفرصة، إلى دول أفريقية أو أوروبية، مما يساهم في الانفتاح واتساع الأفق.
2- النشاط الرياضي
عملاً بحقيقة أن “العقل السليم في الجسم السليم” تحرص الإكليريكية على توفير ممارسة دائمة للألعاب فللنشاط الرياضي دوره في التكوين الروحي الإنساني. وليس الهدف منه تخريج أبطال رياضيين وإنما تكوين الإكليريكي على الحياة الجماعية والتفاعل مع الفوز والهزيمة. ويقوم النشاط الرياضي في دورات داخلية بين الإكليريكيين في الألعاب المختلفة، إلى جانب اللقاءات الودية مع شباب الكنائس والجامعات المختلفة. خاصة اليوم الرياضي الذي يجمع طلبة الكليات اللاهوتية في مصر من مختلف الطوائف المسيحية والذي يتم في الإكليريكية بالمعادي. وهناك صالة ألعاب (جمنازيوم) لمن يرغب في ممارسة التدريبات البدنية، بجانب كرة القدم والكرة الطائرة وتنس الطاولة.
3- النشاط الترفيهي
يهدف هذا النشاط إلى تكميل التكوين الإنساني للإكليريكي. وهو محاولة في ذات الوقت للتعرف على أهم معالم الوطن الذي نعيش فيه ويشكّل مجال خدمتنا. ويتمثل في رحلة سنوية لمدة خمسة أيام لأحد أقاليم الجمهورية للتعرّف عليه؛ كذلك يشمل رحلتين كل منهما يوماً واحداً، الأولى في عيد جميع القديسين، تجمع كل أسرة الإكليريكية و المدرسين والعاملين بالإكليريكية وأسرهم، والثانية في ختام العام الدراسي. بالإضافة إلى مجموعة من الرحلات القصيرة لمدة يوم واحد لمجموعات الحياة المختلفة. كذلك تجتمع أسرة الإكليريكية في المناسبات المختلفة من خلال حفلات السمر التي تظهر المواهب الفردية وتنميها والتي تهدف إلى تقوية الرباط الأسري في الإكليريكية.
4- النشـــاط الفني
يتم من خلال هذا النشاط إتاحة الفرصة لإبراز المواهب الشخصية لأبناء الإكليريكية وإشباع هواياتهم المختلفة من خلال أعمال الرسم (فن الأيقونات) والتصوير والموسيقى. كذلك يقدم الإكليريكيون عرضاً مسرحياً، في عيد الإكليريكية من كل عام، لإحدى الروايات المأخوذة من الأدب العالمي أو الأدب العربي. مما يساهم في تدريب الإكليريكي على مواجهة الجمهور والإلقاء الجيد وكذلك على العمل الجماعي الهادف والبنّاء.
5- النشاط الصحفي
تقوم الإكليريكية بإصدار سلسلة من الكتب المترجمة بعنوان “منشورات المعهد الإكليريكي”. كما تقوم بإصدار مجلة “صديق الكاهن” التي يتم تحريرها بواسطة أباء متخصصين وتتناول مواضيع مختلفة يغلب عليها البعد الديني، وتهدف إلى مساعدة الكهنة على مواصلة التكوين بعد التخرج. وهناك أيضاً داخل الإكليريكية محاولات الإكليريكيين الصحفية التي تتمثل في مجلات الحائط.
6- النشاط الرعوي
يقوم الإكليريكيون الذين أنهوا قسم الفلسفة والدراسة في معهد التربية الدينية، بالخدمة في كنائس الإيبارشية البطريركية، يوم الجمعة من كل أسبوع. يحقق هذا النشاط الالتقاء بين المبادئ النظرية والواقع المعاش وهو مجال العمل. وتُرسل الإكليريكية الإكليريكيين إلى الخدمة في رعايا الإيبارشية البطريركية بالقاهرة أو الدلتا أحياناً، بجانب العمل مع بعض الجمعيات الخيرية والرهبانية التي تهتم بالإنسان-خاصة المهمشين-دون النظر إلى دينهم. أما في فترة الإجازة الصيفية يقوم قسم اللاهوت بخبرات رعوية بإيبارشيتهم حسب برنامج يضعه الأب المطران، بينما يتابع قسما التمهيدي والفلسفة لمدة شهر دراسة مكثفة للغة الإنجليزية.
7- النشاط المسكوني:
ويتمثل في مشاركة الإكليريكية في رابطة كليات اللاهوت بالشرق الأوسط ATIME التي تنظم عدة لقاءات كل عام، بين طلبة اللاهوت من مختلف المذاهب المسيحية، سواء على مستوى النشاط الرياضي أو الثقافي أو الندوات اللاهوتية. الهدف من هذه الرابطة هو تنمية روح الود والتعاون بين الأخوة في المسيح والسعي نحو تفاهم وقبول متبادل والعمل معاً من أجل خير الإنجيل.
الجديد هذا العام
تم تعديل برنامج قسم التمهيدي
· أولى تمهيدي: يتم التركيز فيها على اكتشاف الدعوة، وتكوين حياة روحية شخصية. لذلك تم رفع المواد الدراسية، وأصبحت الدراسة بشكل مختلف، تؤدى في كورسات بدون امتحانات. كذلك التركيز على تنمية الجانب الإنساني والحياة الجماعية واكتساب الطابع الإكليريكي كأسلوب تلمذة للسيد المسيح.
· ثانية تمهيدي: يتم التركيز فيها على اللغة الإنجليزية، فتدرّس أربعة أيام كاملة كل أسبوع، وبعض المداخل يوم السبت فقط.
تم تعديل برنامج قسم اللاهوت
· قسم رابعة لاهوت:
تعيش رابعة لاهوت هذا العام خبرة مختلفة، حيث يعيش الطلبة خبرة جماعية مختلفة، في مسكن مستقل بطره البلد، وبخدمات ذاتية، مما يؤهلهم للاعتماد على الذات، والحياة الجماعية، والحياة الإكليريكية خارج الإكليريكية، حيث يعيش المرشّحون للكهنوت حياة نابعة من الداخل.
أعضاء مجلس إدارة الإكليريكية 2005/2006
الأب/ كمال فهيم رئيس الإكليريكية
الأب/ شنودة شفيق نائب الرئيس ومدير الدراسات
ومسئول قسم الفلسفة
الأب/ كرستيان اليسوعي مسئول قسم اللاهوت
الأنبا/ مرقس حكيم المرشد الروحي العام
الأب/ يوسف أقلاديوس مسئول تمهيدي ورابعة لاهوت
الأب/ بولا نعيم مسئول تمهيدي
الأب/ جورج جميل المدبر العام
الأب/ لوقا نجيب مرشد روحي تنفيذي ومسئول قسم اللاهوت
الأب/ إسحق مرقس مسئول قسم الفلسفة
المرجع:كتاب اليوبيل المئوي للكلية الإكليريكية للأقباط الكاثوليك، ص 48- 58 عن موقع الإكليريكية
